疏勒王国（梵语Kha^sa，藏语Shu-lig，Shu-lik）是西域古国，也是著名的西域三十六国之一。 相当于现在新疆的喀什。 位于西域南北大道的交汇处，自古以来就是东西交通的主要出入口。

名字的由来

关于疏勒的名称，《唐书西域记》卷十二记载（大正51·942c）：“疏勒旧名，为城名”。 正确的发音是满屋子都是利多地，但疏勒的话还是假的。 ’《汇源引义》卷记疏勒国：“正云齐路数塔勒，古时此地称为疏勒，人们误称疏勒。” 不过，这个名字是那个国家的一座山的名字，因此而得名。 或者也可以译为恶毒国家，因为这个国家的人民是如此的残暴和残酷。 '

其中，关于‘Sri ’这个名字，据说它的梵文发音是s/r^kr^tati，但目前还没有定论。 “疏勒”这个名字，在《大孔雀咒王经》、《大孔雀明王经》卷中有记载。 对应梵文版《孔雀明王圣经》中记载的“疏勒”一词，称为kha^sa。 因此，我国史书中也称疏勒为“克沙”、“嘎沙”、“贾舍”、“解查”等。此外，《会林音义》将其写为贾氏吉里，《元史》称其为克什哈。呃或者克什哈利。

国家大小

龟兹的西邻是疏勒。 疏勒位于秦岭东坡、塔里木盆地西缘（今喀什地区）。 汉代时与于阗、龟兹、楼兰、车师等为西域大国。 据《汉书》《西域列传》记载：

‘在疏勒王国，国王统治着疏勒城。 至长安9350里，有户1510户，8647人，士兵2000人。 疏勒侯、石虎侯、辅国侯、都尉、左、右将军、左、右骑帅、左、右通事各一人。 东距都湖行署2210里，南距莎车560里。 有城市柱。 西为大月氏、大宛、康居。

历史沿革 东汉

东汉永平十六年（73年），龟兹王建依靠匈奴征伐疏勒，杀其王，立龟兹人，号疏勒王。 次年，军司马班超派人到盘皋城绑架斗提，并召见疏勒将领。 他说因为龟兹不守规矩，所以立他的弟弟王忠为王，全国人民都很高兴。 '从此班超就驻扎在疏勒。

永平十八年（75年），焉耆趁中原皇帝哀悼之际，进攻护军陈穆。 班超孤立无援，龟兹、姑墨则派兵攻打疏勒。 班超与疏勒王忠联手保卫盘皋城。 虽然士兵寥寥无几，但一年多来，他们不肯保卫疏勒。 当班超奉命回京时，疏勒举国忧心，他的队长李旦自杀了。 班超回到于阗，诸侯及下面的人都哭着说：“伊罕使者如父母，我们不能去。” 抱着对方的腿去超越对方是不可能的。 班超不忍离开，回到疏勒，擒杀叛军，击败韦头，疏勒恢复太平。 从此，班超就一直坚守疏勒。 建初三年（78年），率疏勒、康居、于阗、木乃等诸军万众，击败姑墨。 建初五年（80年），平定疏勒校尉范辰叛乱。 建初八年（83年），班超被任命为大将军、都督。 随后几年，他先后平定了莎车、龟兹、焉耆等地。 永元三年，班超任都督，迁丘池塔干城，由军司马徐干驻疏勒。

延光四年（125年），班勇从敦煌、张掖、酒泉等地派出6000骑兵平息车师后方的叛乱时，鄯善、疏勒等都派兵驰援。 永建二年（127年），疏勒王陈盘被封为汉都尉。 后来他还随汉使平息叛乱。 从以上记载，我们可以得知当时疏勒与中原的密切关系。

隋朝折叠

疏勒国，首都在白山以南百余里，是汉代的一个古老国家。 他的国王名叫阿弥觉。 手和脚都有六个手指。 生出非六根手指的孩子是不育的。 首都宽五英里。 全国有十二座大城市，数十座小城，两千胜兵。 国王戴着金主的王冠。 土壤中盛产大量稻、谷、麻、小麦、铜、铁、锦、雌黄等，每年常进贡给突厥人。 南有黄河，西有葱岭，东有龟兹一千五百里，西有汗国一千里，南有朱巨博八千九百里，东北有突厥千余里，瓜州至东南方 4,600 英里。 数百英里。 大业遣使进贡。

折叠唐朝时期

疏勒国也是佛教在西域传播的中心，佛教兴盛较早。 疏勒王陈盘，本是前王安国的叔父。 因罪移居月氏为人质。 月氏王非常喜欢，为他修建了伽蓝三处，冬夏迁居之处。 玄奘曾在《大唐西域记》中记载了这件事：

“我从古籍中听说，昔日简陀罗国国王迦尼舍迦，实力强大，足以为邻国所征服，与远方交涉，治兵范围广阔。 夷陵山东东，河西范卫畏其权势，发誓。 迦尼舍迦王既然得到了人质，就特命他冬夏更替宫殿。 冬季旅居印度诸国，夏季返回迦碧石国，春秋两季停留于涧陀罗国。 因此，每个质子三点钟的住所都建有花环。 今日的嘉兰，就是夏举所建的地方。 因此，房屋墙壁上的图画与中夏时期的图画相似。 此后，他不得不回到自己的祖国，他依然珍惜故乡。 虽山水阻隔，却也不供养他。 '

从这段记载可知，大臣潘柳月氏信奉佛教，回到疏勒称王。 “虽然封锁了山山水水，却没有给他提供食物。” 他可能成为了疏勒弘扬佛教的主力，所以疏勒的佛教应该是逐渐流行起来的。

公元400年，法显游历疏勒时，还记录了当地五年佛会的盛况，四方苦行僧云集，国王与大臣们供养、施舍的盛况。 据说他的国家的人民为佛牙建了一座塔。 修习小乘的僧人有千余人。 等到玄奘到达疏勒的时候，已经有数百噶拉姆了。 学一切有部小乘法门的僧人有万余人，不究其理，多以讽刺其典籍。 因此，念三藏、内观的人很多。 '。 到了八世纪初期，佛教仍然盛行。 慧超这样描述其情况：“有寺庙，有和尚，修小乘，吃肉等。” '

文档

关于疏勒的名称，玄奘在《唐西域记》中说：昔称“疏勒”，以都城称国。 疏勒国名的正确读音应该是“斯里合力多狄”，“疏勒”这个名字就这样世代相传。 《汇源引义》注：疏勒的正确名称是“？（qū）路书曛（da）”，简称疏勒。 疏勒人性格粗暴，也被称为凶国。

对于玄奘所说的“斯里戈里多迪”这个称号，目前还没有定论。 汉文版佛经《大孔雀明王经》和《佛母大孔雀明王经》曾载有“疏勒”这个名字，而梵文版《圣孔雀明王经》则载有“疏勒”这个名字。疏勒”字写为“哈萨”。 因此，疏勒在我国史书中也被称为沙沙、甲沙、甲舍、解查等。 《会林音引》中称“甲石吉里”，《元史》中称“克什哈尔”或“克什哈尔”。 《失去的哈利》。

佛教文化折叠地理便利

该国地理位置便利，接触佛教较早。 据《后汉书》《西域传》记载，东汉安帝元初（114~119年），陈盘（疏勒王安国王的叔父）奉命出使。以大月氏为人质，迦尼舍基亚王为人质。 简嘉兰. 另外，《西域记》卷一“贾比什国”条目中，载有他当时居住的伽蓝、西丁遗迹。 文云（大正51·873c）：“大城东三四里，北山麓，有一大伽蓝。（中略）迦尼舍迦王受质子，特令改变。”冬天和夏天居住在印度各个国家，夏天回到卡皮什国，春天和秋天最终到达陀罗国，所以质子的住所分别建在各个地方。今日的嘉兰，是夏居之所建的地方（中间略）后来，我不得不回到自己的国家，而我的故乡，虽然山河被封锁，但我并不支持。他。 '

佛教简介

据此可以推断，佛教迟至二世纪初才传入该国。 后秦鸠摩罗什来此礼敬佛钵，停留一年。 专心念诵《阿毗坦经》、《六足论》、《增义》、《阿含经》。 后来智猛和尚也来到这里瞻仰佛舍利和石佛唾沫盆。

佛教古往今来

东晋法显年间，这个国家举行了‘帕那泽岳主’（即五年会议）。 《法显高僧传》记载了这次会议的情况（大正51·857c）：“会议期间，请四方苦行僧前来聚会，聚会庄严，僧人所坐之处僧座上挂有旗帜和华盖，净座上悬挂着金银莲花，国王和他的官员们按照法律进行供养。三月，多在春天，国王开会后，又催促大臣们祭祀一日、二日、三日、五日、甚至七日。

隋朝时，南印度僧人达摩来华途中途经该国。 他为全国僧人讲授《说破论》（一作《念破论》）、《如是论》各两千偈。 唐玄奘入朱，也曾经过此地。 他说，国家信仰佛教，努力谋福利。 花环数百，僧人万余。 他们研究一切有部的小乘教义，而不研究其原理，并且大多讽刺其文本。 ，所以念三藏、维波莎的人很多。 唐朝中叶以后，穆斯林入侵，佛教几近绝迹。 现仅存喀什以北十六公里处的乌佛寺遗址和喀什东北约四十八公里处的毛日塔遗址。

折叠记录

佛经中有很多关于这个国家的记载。 新译的《华严经》卷四十五《菩萨精舍》载，此国牛头山为菩萨精舍。 《大孔雀王经》卷二中，此国为达摩波罗神的住所。 《大方等经集》卷五十五、五十六载，佛曾命此国，传令于天子、比苏； 《真日经》说，这个国家是佛法盛行的边国之一。 此外，现代学者彼得罗夫斯基（）曾在此出土过古代梵文版《法华经》残片。 这段残卷对H. Kern出版梵文《法华经》有很大帮助。

◎附件：金维诺《疏勒佛寺遗址》（摘自《中国美术史选集》第二卷）

现存遗址

疏勒发现了两件佛教文物。 一座是德库兹萨莱古城的佛寺，一座是小阿图什石窟。

托库孜萨莱古城位于巴楚县城东北75公里处的一座山上。 山分为南北两部分，成为古今交通的通道。 古城位于大道以北的山坡上。 城南岩石下约一公里处，有一座大寺庙的遗址。 佛堂和僧舍的布局和规模至今仍清晰可辨。 1959年古城考古发掘中，发现北朝、唐代佛寺遗址一处。 北朝寺庙仅存僧房两间和一座带过道的墙基。 房子后面的庭院里有一个废弃的地窖。 出土了许多龟兹木简以及成堆的五铢钱和剪轮式五铢钱。 地上有很多泥塑佛像和小佛头的碎片。 其中两尊较为完整的小佛头是用土红色泥制成的。 它们被裹在木杆上的泥土中，然后成型。 它们高 9 厘米，宽 5.5 厘米。 头顶有一个波纹状的小发髻，额头宽阔，下颌狭窄，形状像鸡蛋，细眉，高鼻，闭眼，闭嘴。 与新疆其他遗址出土的佛像相比，造型古朴、庄重，是当地早期的佛教艺术品。 还有一个石灰模型，男孩头，圆脸，短发及耳根。 是用来制作佛像的模具。

盛唐寺院尚存后殿及相邻的几间僧房。 后殿呈方形，中央有一颗心。 寺墙右侧原立有等高的泥塑佛像，但现已毁坏，只留下几尊足迹。 墙壁上的粗线彩绘壁画和彩绘背光已被损坏且模糊。 出土文物包括中文和其他文献、泥佛碎片、泥灯、石锤以及丝毛织物碎片。

托库兹萨莱古城主干道以南有一座古寺庙遗址。 它从山腰一直延伸到山麓，呈南北走向。 中间有一座残塔，三级台阶。 两侧还有房屋倒塌的痕迹。 近日，在废塔东南山麓挖掘出一座僧人坟墓。 出土了婆罗米文献和完整的彩绘陶罐（舍利盒）。 陶罐内有一个装满骨灰的丝绸袋子。 舍利罐绘有精美的彩色图案，具有独特的艺术特色。 他们的时代属于唐朝。

小阿图什石窟位于疏附县城西北30多里的悬崖峭壁上，共有3个洞窟。 左洞开挖后，已无任何雕刻、装饰； 中洞仅存佛像石身； 右侧洞窟壁画已完全被水淹没，但仍可大致看出其布局和壁画风格，为中唐遗存。

古疏勒王国遗址位于克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什市东南10多公里处的阿扎克乡。 克孜勒苏柯尔克孜自治州阿克陶县的一些名胜古迹、风景名胜区，如格子车站、喀拉库里湖、慕士塔格峰、贡格尔峰等著名景点也在遗址附近。

名僧

前书提到龟兹有一位名僧鸠摩罗什，在疏勒修行。

公元400年（东晋隆安四年），高僧法显出使印度时途经疏勒，记录了那里的五年佛教大会。 当时，世界各地的僧侣齐聚一堂，疏勒王和大臣们按照佛教教义进行供养、布施。 当玄奘到达疏勒时，疏勒已经有数百座寺院。 “僧人有万余人，学说一切有部的小乘教义，而不研究其理，多是讽刺其典籍，所以念三藏、维波的沙子很多。” 到了八世纪初期，佛教仍然盛行。 慧潮这样描述其情况：“有寺庙，有修小乘的僧人……”唐中期以后，穆斯林入侵，疏勒佛教遭受毁灭性打击。

折叠编辑本段耿恭守疏勒折叠总结

汉代有许多著名人物至今仍不时被人们所铭记和歌颂。 苏武就是其中之一。 “苏武牧羊”的故事是《汉书》中的经典篇章，几乎家喻户晓。 其实《汉书》中耿恭镇守疏勒的事迹更加感人。 《水经注》和《资治通鉴》都提到过此事，但耿恭的影响力远不如苏武。 这实在是一段悲伤的历史。

折耿公简介

耿恭，字伯宗，幼时成为孤儿。 他是一位慷慨能干的将军，与班超几乎是同一时代的。

公元74年（东汉明帝永平十七年），东汉讨伐车部，刘章率领的部队之一。 刘章请耿恭为他的司马。 与风车队长窦固及弟弟耿丙收复失地后，耿恭被任命为无极校尉，驻扎金满城（今新疆维吾尔自治区吉木萨尔县）。

折叠耿恭的一生

公元75年（永平十八年三月），匈奴北单于派左鲁离王率领两万骑兵进攻车部。 耿恭立即派司马带三百人前去增援。 匈奴兵多，援军半途被歼。

匈奴擒了车师廷王，杀了车师安德王，然后调转马头，围攻金满城。 匈奴将领兵力众多。 耿恭知道自己守不住金满城，就命人在箭上下了毒，然后传话给匈奴：“我们的箭都是神箭，中了的人很快就会死去。” ”。 ”一边说着，一边射出一箭。那名匈奴士兵被箭射中后，伤口迅速溃烂，其余士兵都惊恐不已。

当时正值大雨，耿恭率兵因雨而杀了不少匈奴人。 匈奴人更加惊慌，四散奔逃。

耿恭知道匈奴不会放弃，于是率领部下来到了坚固的疏勒城。

七月，匈奴果然来袭疏勒城。 匈奴在城前摆阵之前，耿恭率兵出城，狠狠地痛打一顿，害得匈奴抱头而逃。

当匈奴终于占据阵地时，耿恭退入城内，紧闭城门，出不去。 匈奴无法猛烈进攻，于是切断了进城的水流，希望能迫使汉军投降。 耿恭命人在城中挖井，井挖到十五丈深，仍然没有水。 当时，战士们口渴难耐，甚至还榨马粪汁来解渴。 耿恭没有灰心，坚信水一定能挖出来。 他命人继续挖掘，很快就看到泉水涌了出来。 耿恭立即命令士兵在城外洒水，告诉匈奴城里有水。 匈奴见城内有水，无法武力攻克，只得撤退。

在匈奴围攻疏勒的同时，焉耆、龟兹在匈奴的怂恿下也叛汉，并杀死了新上任的都督陈穆。 镇上无极校尉关冲）也被匈奴围困。 关冲派人回朝引援。 没想到汉帝刚刚去世，中原大地正在举行盛大的葬礼。 哪里有时间讨论出兵？ 援军迟迟没有到来。 车师很快就投降了匈奴，并与匈奴一起进攻耿恭。 耿恭鼓励部下团结一心，全力战斗。 他们一次次击败来犯的敌人，守住了汉朝在西域的最后一个据点。

车王的妻子原本是汉人。 虽然车师王叛乱了，但是夫人依然热爱汉朝。 她常常悄悄地向耿恭传达敌人的情报，让耿恭在战争开始前就能了解对手的一举一动。 夫人还继续给耿恭走私一些粮草，让汉军能够继续坚守。

耿恭依靠士兵的团结和外援，在疏勒又坚持了几个月。 当粮食和消费品消耗殆尽时，汉军的生活越来越困难，士兵们只能吃自己的军服和弓弩。 在最困难的时候，耿恭始终与部下心心相印，生死与共。 军中没有人有任何犹豫，都听从了耿恭的命令。

匈奴单于长期围困耿恭。 他知道疏勒城物资匮乏，认为耿恭可能有投降的念头，就派使者劝降。 使者对耿恭说：“只要你投降匈奴，单于就会封你为白宫王，赐你一个美丽的女子。” 耿恭佯装答应，诱使使者投降，亲手将其杀死，挂在墙上。 展示在城墙上。 使者的随从看见了他，哭着回去报告。 匈奴单于闻讯大怒，增兵围攻疏勒城，意图将耿恭的尸体砍成数千块。 然而，即使集结了更多的兵马，依然无法攻下疏勒城。

此时，汉朝新皇帝汉章帝已继位，任命耿丙为征西大将军，驻扎酒泉营救耿恭。

公元76年（东汉章帝开国元年正月），耿丙派酒泉太守段鹏、王猛、皇甫等人协助张掖、酒泉、敦煌等县，鄯善兵共七千余人，会合于柳中，攻车。 师部蛟河市。 北匈奴惊走，车夫归汉。

王猛队伍中有一个武官，名叫范强，是耿恭的部下。 这场拉锯战开始前，耿恭派他去敦煌取士兵们的冬衣。 范羌请求派兵救援耿恭，王猛却想撤退。 军中无人肯死，王猛无奈挑选了两千人马，交给范羌统领。

范羌率军一路驰骋至疏勒城，遇见了耿恭。 两人握着手痛哭，第二天就撤离了疏勒城。 匈奴得知后，派兵追击。 耿恭等人边打边退，终于回到了玉门关。

从疏勒城撤离时，耿恭只剩下二十六人。 由于长期饥饿困苦，他们个个衣衫褴褛，面色蜡黄，皮肤单薄。 一半人死在回来的路上。

返回洛阳后，范羌等人因功升迁，而耿恭却被部下陷害入狱。 出狱后病逝于家乡。

西域三十六国

（一）乌孙：今新疆伊宁市附近数县、察布查尔锡伯县、伊犁哈萨克自治州及今哈萨克斯坦部分地区。 当时是乌孙王国的属地，但大部分被沙俄占领；

（2）龟兹：今新疆阿克苏地区库车县、拜城县；

（三）焉耆：今新疆巴音郭楞蒙古族自治州焉耆回族自治县；

（四）于阗：今新疆和田地区和田市一带；

（五）若羌：新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县东南部、罗布泊西北部；

（六）楼兰：在今新疆巴音郭楞蒙古自治州罗布沙漠，后改国号为鄯善（与今吐鲁番地区鄯善县不同），现仅存楼兰遗址;

（七）且末：在今新疆巴音郭楞蒙古自治州且末县西南，玄奘曾在此驻足取经；

（八）小宛：位于巴音郭楞蒙古自治州且末县东部，今新疆车尔臣河南岸，是西域36国中最小的国家。

（九）荣禄：在新疆和田地区于田县南部；

（10）鱼米：在新疆和田地区策勒县东部；

(11)曲勒：在今新疆和田地区策勒县南； （以上四个国家均位于今和田地区东部，并已被塔克拉玛干沙漠淹没）

（12）皮山：新疆和田地区皮山县东南藏归乡附近，尚有汉代皮山古城遗址；

（13）、西野：在新疆和田地区皮山县西南部；

（14）普里：在新疆喀什地区叶城县东部地区；

(15)伊乃：今新疆喀什地区英伊沙县东南；

（十六）疏勒：今新疆喀什地区疏勒县、喀什市；

（十七）莎车：今新疆喀什地区莎车县，后被于阗吞并；

（十八）围头：今新疆阿克苏地区乌什县、喀什地区巴楚县一带；

（十九）温宿：今新疆阿克苏地区阿克苏市、温宿县；

（二十）尉犁：今新疆巴音郭楞蒙古自治州库尔勒市、尉犁县，后被焉耆兼并；

（二十一）古墨：今新疆阿克苏地区拜城县一带；

（二十二）北路：今新疆昌吉回族自治州阜康市以北地区；

（二十三）五滩子：今新疆昌吉回族自治州玛纳斯县、昌吉市以北地区；

（二十四）北鲁侯国：今新疆昌吉回族自治州阜康市以东地区；

（25）单欢：今新疆昌吉回族自治州玛纳斯县东北；

（26）普雷：今新疆哈密地区巴里坤哈萨克自治县西北；

（二十七）普雷侯国：今新疆哈密地区巴里坤哈萨克自治县西北；

（28）西切米：今新疆塔城地区乌苏市东南；

(29)东其米：今新疆昌吉回族自治州昌吉市以西；

（三十）结国：今新疆昌吉回族自治州呼图壁县东北；

(31)呼呼：今新疆吐鲁番地区吐鲁番市以北；

(32)山国：今新疆巴音郭楞蒙古自治州尉犁县以东；

（33）原车师国：今新疆吐鲁番地区吐鲁番市交河古城；

（34）岔市后国：今新疆乌鲁木齐市及附近地区；

（三十五）车师未都国：今新疆吐鲁番地区吐鲁番市东南；

（三十六）车师后城国：今新疆昌吉回族自治州奇台县一带

安溪重镇（疏勒都督府）与裴氏家族

自公公前六十年（西汉神爵二年）起，西域疏勒国正式归属我国中央政权。 从此与中原历代王朝保持着密切的政治、经济、文化联系。 别说是汉朝，就是魏晋南北朝时期中原政治动荡时期，这种联系也从未中断过。 三国时期，曹魏政权在西域的历史并不悠久。 疏勒王被封为“卫国都尉”，并被授予印章和绶带。 西晋时期，疏勒国不断派遣使者贡献名马和物资，还派遣诸侯到晋朝京都当“仆人”，学习中原文化和法律法规。 同时，疏勒王还自豪地接受了金朝所赐的“侍卫都尉、晋晋亲王”的称号——这些都有出土的古简为证。 东晋以后，前梁、前秦、后梁、西凉、北梁、宋等内地地方割据政权先后统治西域。 疏勒国一如既往，没有因中原政权频繁更迭而改变初衷，依次与上述政权保持政治隶属和经济文化联系。

东晋明帝泰宁元年左右，即公元323年左右，疏勒国被强大的龟兹尹吞并。 疏勒王被贬，改名“贵族”，沦为傀儡。 龟兹王还派出将军“守护”疏勒王国，这有点像大国的占领军。 这种状况持续了近一个世纪。 直到公元420年左右，龟兹才被吐谷浑入侵。 疏勒“贵族”趁机起兵杀掉了龟兹派来的督军，恢复了原来的地位。 新疏勒王上任后要做的第一件事就是派遣使者深入内地，与北魏政权取得联系，表达臣服。 不幸的是，疏勒使者途中被天山以北崛起的柔然部落士兵阻拦，只好返回。 随着北魏政权日益强大，疏勒国终于有机会突破抵抗，进贡。 据正史记载，从公元435年到公元512年，疏勒先后15次遣使北魏，表示臣服。 北魏还派王恩生、徐刚等人前去安慰。 尽管从公元480年到公元563年，疏勒王国不幸被中亚游牧民族口彦达（白匈奴）征召出使，但其热爱中原、维护统一的志向从未改变。 公元567年左右，西突厥驱逐延达，疏勒落入突厥贵族手中。 他们派了“图屯（正式名称）的一个人来监督它，监督它的税收征收”。 他们采用了与秋池占领相同的方法。 和军队的方法一样。 疏勒等西域各地苦不堪言，都渴望尽快恢复与内地的政治统一。 疏勒国得知隋朝建立后，立即于公元615年派使者进贡，希望恢复中央政权。 但仅仅三年后，短命的隋朝就灭亡了，疏勒王只能等待新的机会。 唐朝，随着统一局面的形成和不断巩固，为疏勒王国回归愿望的实现提供了有利条件。

公元635年，也就是唐太宗贞观九年，疏勒王国终于突破了突厥政权的军事压力，派使者前往长安会见唐太宗李世民，要求恢复中央对西域的统治。 疏勒国的这一举动，不可避免地引起了突厥贵族政权的极大恐慌。 突厥贵族一直非常重视疏勒的经济和军事地位，失去疏勒对于他们来说将是巨大的损失。 基于此，为了减少突厥“图屯”对疏勒王国牟取暴利和剥削的怨恨，早在公元615年，疏勒王遣使隋朝后，突厥政权就授予疏勒王“结利法”像这样一个突厥官方头衔，以显示政治拉拢和好感，但疏勒王似乎并不买账。 这一次，突厥贵族铁了心要花重金稳定疏勒王，于是他们把可汗的公主嫁给了疏勒王，试图通过联姻加强对疏勒王的控制。 然而疏勒王还是不买账。 疏勒王心里只有一个念头——尽快回归中朝！ ， 一年后。 即公元63G年二月，疏勒国再次向唐朝派遣使者。 此时，突厥贵族对西域的割据统治已经濒临崩溃。

公元635年，疏勒王国首次向唐朝派遣使者时，强烈要求在西域设立唐朝机构，治理各国。 这引起了唐太宗的高度重视，并萌生了在西域设立都护府的想法。 初步想法。 这种印象如此强烈，以至于《新唐书·地理志》误记疏勒都督府建于公元635年。 公元639年，疏勒王国第三次派遣使者入唐，并重申了前两次请求，终于让唐太宗下定了决心。 疏勒王国的一再强烈要求，对唐朝设立安西都督府及其四大军镇（后升为四大都督衙门）的重大决策问题发挥了巨大作用。 当时，唐太宗曾就疏勒王三出使臣，对大臣房玄龄说了一番耐人寻味的话：“吾征南征北，平天下，建立唐朝。大家都很高兴地来陪我，但很伤心的是，像西域的疏勒这样的小镇，仍然在受苦，无法自救，希望你们认真地帮助我，不要总是说一些令人沮丧的话，为难自己。我决心动摇唐朝的统治。” 这段话在《新唐书疏勒》中有明确记载，深刻地表明了唐太宗对疏勒王心愿的理解和早日统一全中国的坚定决心。 他确实不愧为千古帝王，有大才大略。 于是，第二年，也就是公元640年，唐太宗果断出兵西域，攻克高昌（今吐鲁番），不顾大臣魏征的再三劝阻，果断设立安西都护府。右玉，乔世旺为首。 任独虎。 公元642年，安西刺史郭孝恪南攻焉耆，北击突厥，在天山东、北立足。 西突厥军队被迫退至天山以南观望。 公元646年，唐军逼近，西突厥衣笔舍奎可汗被迫派臣仆到唐朝求和，求婚，并许诺割让疏勒等五国作为聘礼。娶了一位唐朝公主。 这个不顾时事的请求，说明此时的疏勒国还没有被唐军收复。 公元649年，唐朝军队再接再厉，一口气从突厥士兵手中夺回了龟兹。 疏勒、于阗等地的突厥军队全部投降，天山以南的失地全部被唐朝收复。 唐太宗命总督郭孝恪将安西都护府由高昌迁至龟兹，恢复汉代以来的旧制。 同时宣布正式设立围子、雁营、疏勒、鱼尾四镇，隶属安西都护府管辖。 “镇”指军事重镇，是唐朝驻扎西域的军事机构。 公元675年（永上元二年），设立疏勒总督府。

3、疏勒镇和后来的疏勒总督府所在地，都在今天的鲁什城附近。 《新唐书地理》记载：“疏勒镇南、北、西三面有山，城在水中。城东有韩城，亦在海滩上。

赤河（克孜尔河）发源于舒勒西格洛岭，支流至城西，在城东北汇入。 据其描述，唐代疏勒城遗址可能在今喀什城东28公里处的汉诺依古城遗址，也就是史书上所说的“嘉石城”（但不是今天的喀什城）。是当时疏勒王裴阿莫温的都城，据专家考证，这座“甲石城”东边的“韩城”，也就是阿西克蓝山附近的托布钦古城，就在附近。古城呈方形，周长约363米，规模不大，可能是当时镇守疏勒的一座小城堡。其管辖权）； 东北为今阿克苏，东南为今皮山。 是当时安溪四镇中管辖范围最广、州数最多的重镇。 分十五州，其名可考，其中镇东北70公里处有大满州（可能是今嘉石县黑台琴遗址）； 有姚建洲，其府与镇同处。 镇南49公里(今阿克陶县境内)有银都州。 还有锦州，位置不详。 都督府是唐朝驻西域的行政机构； 最高官员为都督，唐朝任命当地少数民族领袖担任下属。 前者协助总督管理事务，后者监督国家事务。 各州元首为总督，总督也由当地少数民族贵族担任。 总督之下，还设有州司令、总督，可享受世袭待遇。 政府的主要职责是代表唐朝中央政府实施地方行政治理，处理各种民事和刑事案件，收取租金和过去的商税以维持地方和驻军的需要，并协助唐朝军队征服和边防。 。

在天山以南安西都护府管辖的境内，设立了以龟兹为中心的北防线和以阗为中心的南防线。 塔里木盆地的两条军事防线，既是国防大动脉，又是丝绸之路主干道； 两条线在西端交汇于疏勒。 这使得疏勒总督府在唐朝西边的军事战略中占有非常重要的地位。 因此，在疏勒，除了疏勒镇管辖的正规地方部队外，还有安西都护府直属的疏勒军。 其作用相当于现在的野战军，常备兵力巅峰时可达万人以上。 大部分士兵来自内地，其余则由西域各地的少数民族士兵补充。 疏勒军设正、副军使率领，镇内设驻守使。 其下有城（城主）、守局（守备使）、堡（堡主）、城（守主）：、冯帅、冯帅等一系列组织严密的军事政治机构。毅（后统帅），有效执行了唐朝中央政府的军政命令。 除上述正规军政组织外，原疏勒大都督还直接率领一支由当地少数民族士兵组成的地方军队。 其军事首领被称为“诸侯使”，也接受安西都护府的派遣，但他的主要职责是维护当地安全。 为了维持如此大的军队的衣食和军事需要，除了向当地居民收取租金和增加一部分国家经费外，驻军本身还实行自助耕作。 据《唐柳典》卷七记载，当时驻守疏勒的军队开垦的村庄多达7个。 每个村庄按50公顷计算，这是一个相当可观的数字。 驻军在务农的同时，还放牧牛羊等副业。 当当地物资和农耕尚不足时，公元719年，唐朝规定疏勒等三镇可以对丝绸之路沿线各国商人的货物征收过境税，以资助军需和地方开支。 4、安西四镇设立那年，唐太宗李世民去世，西域局势突变。

公元650年，唐高宗继位。 当时，吐蕃贵族违背松赞干布的意志，公然反唐。 为了控制丝绸之路，他们率兵攻占了天山以南的安西四镇。 当时，西突厥瑶池总督阿史那阖闾发动大规模叛乱，自称“可汗”，率兵南下天山以北与吐蕃抗衡。 整个西域陷入混战。 继任者高宗李治无力应对，宣布放弃天山南麓。 成立仅一年的安西四镇就夭折了。 后来，为了平息阿史那阖闾叛乱，唐军投入了大量的兵力。

公元658年，阖闾被俘。 第二年年底，其余部以司杰却钦金都曼为首，逃往天山以南，威胁疏勒王攻打于阗，企图勾结吐蕃对抗唐军。 但数月后，杜曼被唐军击败并俘虏。 公元662年，原居住在伊犁河谷的西突厥弓越部逃往疏勒地区。 唐军聚海道行军总管苏海正奉命讨伐。 在疏勒以南地区，他遇到了勾结吐蕃入侵的弓越军。 战争爆发前，苏海正觉得唐军疲惫不堪，实力悬殊，便暗中用军粮贿赂西藏，双方同意讲和。 三年后，在巩越和吐蕃军队的压力下，疏勒王被迫再次联手攻打于阗。 于是，公元670年夏，吐蕃实力大增，一举攻打天山以南十八州。 疏勒军民始终不愿意接受反唐的名义，总是寻找机会摆脱突厥和吐蕃的控制。 于是，公元673年，贡越勾结吐蕃、回鹘攻打疏勒，迫使疏勒王就范。 当时，唐朝为了夺回安西重镇疏勒，派鸿胪卿萧四爷出兵征伐巩越，救援疏勒。 贡越部落感到害怕，带着疏勒使者到朝廷认罪，表示愿意投降。

公元675年，唐朝恢复安西四镇，正式设立疏勒总督府。 不料公元677年，疏勒被复兴的吐蕃军队攻陷。 到680年秋，安西四镇全部落入吐蕃手中。 此时，吐蕃势力“千里之外，诸夷皆盛，莫为此”。 他们堪称西域霸主，让唐朝的苦心经营损失惨重。 公元684年，武则天即位后，决心复兴唐贤，重新控制西域。 为此，她在西域进行了一系列政治和军事部署。 公元686年，疏勒人、唐忠武将军裴沙波罗积极谋划、建言，与安西李大都护共同制定了收复四镇的方案。 后来，武威军总司令王孝杰和武威军将军阿史那忠杰于公元692年率部打败西藏，完成了这一重要使命。 由于战乱不断，朝中多位大臣主张放弃设置安西四镇； 但武则天秉承唐太宗遗志，从未同意放弃四镇。 公元698年5月，疏勒总督裴以简遣使入唐，进一步加强与中央的联系。

公元703年冬，居住在绥野的突骑氏部落首领索格自立“可汗”，杀害唐朝派遣的使者，发动大规模叛乱。 为了防止吐蕃趁势，唐朝派出重兵前来征伐。 索格提前得知消息，立即派出两万大军，以五千骑兵先发制人地进攻疏勒。 当时，金山路行军总管、安西巡抚郭元振驻扎疏勒镇。 郭元振很清楚，疏勒是安溪四镇之间的咽喉要道。 如果疏勒失守，安西就会被灭，失去安西，西域将面临危险。 为了暂时避开索格叛军的锋芒，郭元振集中了自己为数不多的疏勒镇士兵和部队，驻扎在赤水河口的战略要地，坚守住了索格派来渡河的骑兵。渡河攻城。 ，让敌人一时无法突破。 幸好，维持的时间并不长，只有半年的时间。 第二年夏天，唐军大规模反攻，索格请降。 疏勒镇这才翻身，整个天山以南都回到了安西都护府的手中。 从此，疏勒镇——疏勒都督府的一切活动发生了重大转变，开始在唐朝的边疆事业中发挥重大作用。 5、由于不敢直接攻打安西四镇，吐蕃大军绕道返回喀喇昆仑山脉以南，打算从这里攻占小勃鲁卫，然后再出兵北上进攻安右都护府。 博卢这个小国位于今天巴基斯坦的东部。 当时也是唐朝的领土。 安西都护府管辖的绥远军驻扎于此，军事地位非常重要。 据北亭刺史张晓松介绍，博鲁是唐朝的西大门。 如果博鲁被攻破，四地很快就会全部落入西藏之手。 情况看来十分危急。

公元722年10月29日，张晓松命疏勒军副使张思礼率领各族将士4000余人，驻扎在疏勒镇及今中亚地区。 在疏勒集合后，他们日夜兼程，走了一倍的路程。 越过葱岭，穿过瓦罕河谷，到达小波鲁境内，与前来支援的小波鲁军一起从南北向吐蕃军队发起攻击。 经过几天几夜的激战，吐蕃军队溃逃。 数万人被杀、被俘。 这场以疏勒军为主力的重大战役，立即解除了吐蕃对四镇的军事威胁，有效保障了朝鲜与中亚、南亚各国至少未来15年的交通运输。

疏勒军旗胜利升起，疏勒总督府名声大噪。 全安西人都为之欢呼！ ，于是，公元728年（唐开元十六年）郎历正月，玄宗派大理郑摄鸿胪少卿乔孟松，遵旨前往疏勒。 他正式册封台都督裴安定为疏勒王，并在《重庆诏书》中赞道：“（疏勒都督府）能守彼边，是吾声教，阐明类义”。 ，弘扬利康之风……隋爵军永远是汉朝的臣民！” 他们在给予高度评价的同时，也对疏勒军民寄予厚望。 公元830年代以后，唐朝控制下的中亚西突厥部落分裂，骚扰西域各地。

公元734年，突厥突骑师大军企图进攻疏勒城。 疏勒守备使孟令察遵安西四镇节度使王胡思指示，加强边防，抵御突骑师，保全了镇。 葱岭通道。 公元739年秋，突骑师在中亚绥野城再次发动叛乱，出兵占领坦罗斯城（今中亚哈萨克斯坦江布尔）。 唐七西都督盖甲云立即派兵进攻，击败了绥野城东河洛岭的突骑师叛军。 此时，居住在坦罗斯城的黑可汗尔维特钦闻讯，迅速出动突骑师大军，打算救援绥野城。 盖佳云当机立断。 9月22日，他迅速招募了能打仗的疏勒守备使孟令察。 他率疏勒精锐部队以最快的速度越过疏勒西北的铁勒克山口，与中亚的巴汗会师。 纳（今乌兹别克斯坦费尔干纳）国王阿什兰达甘的军队突然袭击了坦罗斯城。 一场战斗，尔维特钦和他的巴西人被杀，他的追随者全部向四面八方逃窜。 夫蒙灵扎召回了数万散乱的百姓，交还给巴汗那王。 此战不仅保证了盖家云率领的唐军主力在绥野城的全面胜利，而且还使得此前受到大食（阿拉伯）和突骑氏部落威胁的中亚小国纷纷前来投靠唐朝。王朝。 疏勒军民在保卫唐朝边疆方面立下了非凡的功绩。

公元741年，西突厥大西部再次叛乱，再次出兵攻打邺城。 唐玄宗听到报告后，直接命令作战经验丰富的疏勒驻军使孟令察出击大西部落。 其部将高仙芝在这次战斗中大败敌军，立下战功。 不久，伏蒙灵察从疏勒驻军使节升任安西四镇节度使。 看到西域局势混乱，吐蕃又开始进攻安西四镇，首先针对的是萧伯鲁。 吐蕃以武力为后盾，威胁要逼小波鲁王迎娶吐蕃公主。 久而久之，周边20多个小国纷纷倒向吐蕃，丝绸之路再次被封锁。 当时安西四镇节度使田任万、盖甲云、伏蒙灵察等将军三次出兵征伐，均失败。 于是朝廷命安西四镇副使高仙芝率兵征讨。

公元747年八月底，高仙芝的一万大军聚集在疏勒镇。 他命疏勒镇守使赵冲三十八为先锋，调（今阿克苏）镇守使冲支援。 高仙芝与中使卞令诚率领唐军主力，浩浩荡荡地翻越葱岭，越过波密府（葱岭阿姆河的一条支流），进入小波鲁境内。 当时，先锋赵崇贤率领的30名总督和9支硫磺骑兵，率先经北路（阿富汗东北部萨哈柳地区）进入戒备森严的图勒连云源。 当时，连云渚境内有突楚驻军千余人，八、九千突楚军进入其南十五里山中。 堡下有一条大河，因水位上涨而无法渡过。 赵成绍在高仙芝的指挥下，率部与八荒军强行渡过急流，杀敌五百人，生擒千余人，俘获战马数千匹，一举攻克连云堡。 随后，安西军在坦居岭（今巴基斯坦北部达尔科特山口）脚下会师，对敌发起了罕见的猛烈攻势。 他们首先击败了小波鲁叛军，活捉了小波提王和吐蕃公主。 损失惨重的吐蕃主力全线撤退，唐军取得彻底胜利。 这就是当时震惊中国、震惊世界的“潭居岭之战”。 此战结束后，葱岭以西的东罗马帝国、阿拉伯等七十二个国家都受到了强烈的惊吓，纷纷派出使者来修战，表示要与唐朝建立永远的睦邻友好关系。 在这场战斗中，疏勒的军民贡献不可谓不大。

为此，公元753年二月，疏勒首领、姚建州司马裴国梁赴长安进贡时，唐玄宗特赐他紫袍和金鱼，并授予他紫袍和金鱼。作为奖励，他获得了“折冲队长”的称号。 6、公元55年，唐朝爆发“安史之乱”，内战激烈，无暇西顾。 此时，吐蕃加紧了对西域的军事进攻。 由于无法应对这种情况，唐朝于公元784年下令安西、北庭都护府撤回内地。 然而，驻守西域的唐朝各族军民却不愿投降、屈服，违抗命令，持续多年抗战。 吐蕃骑兵一步步向前推进，于公元790年攻克了苦战到底的北庭都护府。 被迫逃亡的节度使杨希固也在工元年十月被回鹘骑兵袭击身亡。 西域彻底沦陷。 在这场惨烈震撼、史无前例的血战中，疏勒都督府军民也用自己的血肉写下了光辉的一页。

公元789年，中原僧人悟空（原名车凤朝，唐朝官员，护送济宾使节时出家），回国途中途经疏勒镇。 当他见到疏勒王时，总督裴冷伦和疏勒驻军使吕阳仍然率领着所有军民在原地。 在吐蕃军队的猛烈围攻下，他不遗余力地守城。 “安史之乱”三十五年后，当西域局势已接近尾声时，都督府军民仍对效忠唐朝以维护唐朝充满信心。祖国的统一。 你们尽了最大的努力，做出了最后的努力，真是难能可贵！

一、疏勒王佩绰研究

唐初，他是疏勒王，也成为裴九。 武德（618年—627年）入唐，被封为鹰阳将军、天山郡公。 长期居住长安，后迁居京兆。

河东听说裴家武将众多，可以说是唐朝最显赫的家族。 然而一方节度使裴斌并非河东裴氏出身。 裴绰，裴宾第五代祖，疏勒王。 武德年间，与唐太宗会面后辞去皇位，留在长安。 朱嗣之乱期间，裴斌担任金吾伦未明将军的副将，随同禁军一路保护德宗皇帝到奉天。 后来跟随宋太子守城神武人物名字，立下许多战功，被封为忠义郡王。 他是民蒂安（）为解决困难所做的努力而努力的英雄之一。 他先后曾担任Yu侯爵，Yu，镇的军事首都，州长和 的军事指挥官。 在第二年，他接任扬州州长和的军事特使。

PEI BIN（748-812），的本地人。 五王朝的祖先舒勒国王（King Chuo）来到了王朝（）的法庭，并被授予将军的头衔和公爵的头衔。

因为他留在宫殿里，他成为了吉佐（）的本地人。

幸运的是，戴宗因其军事剥削而被授予中东县王子的头衔。 在明朝，在镇上，首都是Yuhou.back。

Jiedu Wang Qiyao去世了，计划造成混乱并在深夜向他纵火。 本地躲藏起来，没有扑灭大火，并在清晨捕获了乔宗。

派出三个使节提出问题，实际上杀死了和 Cui Chao。 汤佐州州长刘·冈吉被任命为军事特使。

Bin是Fang，和陆军指挥官的州长。次年，将死去并成为的州长和审查员。

医生，请仔细观察并等待特使。 三年后，他被授予了吉杜（Jiedu）观察香南·西路（ West Road）的特使头衔。

在芬利第二镇，政府是基于公共纯洁和艰辛的。 他们不会移交权力和运气，不要做出贡献，吃蔬菜和穿可怜的衣服，只能离开家。

尽管有风和雨水，但仓库还是强大的，三军的人民仍然安全。 现代的将军无与伦比。 当辞职时，请返回。

他在的第七年去世，享年65岁。 他被送给了上海，他的死后头衔是Jie。

唐王朝（Tang ）中的舒勒（Shule'Pei Chuo'King'King Shule）国王，也称为Pei Jiu。 在《 Wude》（618-627）期间，他去了唐朝Pei Chuo，名为西金王朝的官员Ji Shu。 因此，西金朝（公元266年-316公元）得​​出结论，他们不是同一个人。

“安希叛乱”“坦朱敦战役”舒勒州长的豪宅

三

舒勒镇（Shule Town）和后来的舒勒·杜杜（Shule Dudu）豪宅的位置位于今天的Luesh City附近。

“新的唐书地理”记录：“舒勒镇的南部，北部和西侧都有山脉。这座城市在水中。城市的东部也有汉昌，也在海滩上。 IE Kizil河）来自Shule ，它在城市的西部分支，并加入了城市的东北部。汉诺伊（），位于喀什市（ City）以东28公里，这是历史书籍所说的。 当时的“贾西市”（但不是今天的贾西县）是舒勒国王佩伊·阿莫牛的首都。 根据专家研究，这座“贾西市”（即当今阿西克·兰斯汉（Asik ）附近的古老的图尔季城）的“ ”位于古老的河流附近。 该城市的形状是正方形的，周长约为363米，大规模较大。 它很大，可能是一座由唐军队驻扎的小城堡，当时正在守护舒勒。

舒勒·杜杜（Shule Dudu）豪宅管辖范围内的领土延伸到西方（在今天的塔克尔甘（）中，当时没有“凝结的”，也就是说，它在其管辖范围内）； 在东北到AKSU，在东南到地区，它是当时四个城镇中最广阔的地区。 ，一个重要的城镇，是最领土状态的。 它分为15个县，可以测试的名称包括该镇东北70公里的（可能是今天的贾西县的遗址）； 县，县位于与该镇同一地点。 有Yindu县，在该镇以南49公里（今天的Akto县）； 还有金祖（），其位置尚不清楚。

杜杜豪宅是驻西部地区的唐朝的行政机构。 最高的官员是杜杜（Dudu），他被唐朝任命为当地少数民族的领导人。 州长办公室由西马和将军组成，前者协助州长管理政府事务，后者处理中国文件。 每个州的负责人都是州长，他们也由当地少数民族贵族服务。 在州长的领导下，也有州指挥官和州将军。 州长和州长都可以享受遗传治疗。 杜杜豪宅的主要责任是代表唐朝中央政府实施地方行政治理，处理各种民事和刑事案件，征收租金和过去的商业税，以维持当地和驻军需求，并协助唐朝军队在征服和防御中。 边境。

在天山山脉南部的Anxi 管辖范围内的领土上，建立了以库查（Kucha）为中心的北部国防线，以库塔为中心的南国防线。 塔里姆盆地的这两个军事防御线都是国防动脉和丝绸之路的树干道路。 两条线在西端的舒勒中汇聚在一起。 这使舒勒州长的豪宅成为唐朝西部边境军事战略中非常重要的立场。

因此，在舒勒（Shule），除了舒勒（Shule）镇管辖范围内的普通地方部队外，还有舒勒军队直接由Anxi 控制。 它的作用等同于当前的野外力量，直立力量可以在其顶峰达到10,000多人。 ，大多数士兵来自内部，其余的士兵被来自西部各地区的少数民族士兵补充。 舒勒军队由酋长和副军事特使领导，在镇上建立了驻军使节。 在它的下面是城市（城市勋爵），舒朱（驻军特使），堡垒（堡垒）和郑（驻军勋爵）：一系列组织良好的军事和政治机构，例如风水（风水指挥官）和伊（后司令）有效地实施了唐朝中央政府的军事和政治秩序。

除上述常规军事和政治组织外，舒勒的前州长还直接领导了由当地少数民族士兵组成的当地军队。 它的军事负责人被称为“附庸大使”，也接受了Anxi 的派遣，但他的主要责任是维持当地安全。

为了维持如此庞大的军队的食物，衣服和军事需求，除了从当地居民那里收取租金并增加了一部分国家资助外，驻军本身还实践了自助农业。 根据“唐·林迪安（Tang ）”第7卷，当时驻扎在舒勒（Shule）的军队耕种了多达7个村庄。 每个村庄计算为50公顷，这是一个相当多的数字。 在耕种期间，驻军还放牧了牛和绵羊，并从事其他侧面企业。 当地方用品和农业仍然不足时，在公元719年，唐朝规定，舒勒和其他三个城镇可以从丝绸之路沿着丝绸之路到金融军事用品和当地费用的商人的商品收取过境税。

比晚摔倒在西藏。 在（791）的第七年中，总理Jie与Jasi联手再次攻击，并再次反击。 “俄罗斯遭到Tubo，和其他人的袭击，并再次被击败，其中大多数死亡。” 大多数唐人的保护者齐希（Zishi）在返回之前，他与Huihe向北寻找他的士兵。 因此，“ 县和县编年史”的第40卷说：“在，Tubo在的第七年消失了。 实际上，这都是猜测。 “老唐书：图拜传记”记录：“由于anxi被阻止，我不知道它是否存在，但是的人们仍然存在。” 但是，尚未清楚地说明它将持续多长时间。 根据最新文件第3918号文件（“瓦格拉祭坛广泛而安静的 sutra”），县拒绝了官员， 家庭，Tang Jiedu驱使的人留在后面，以担任法官，官员和帝国仆人Zhao in in In In In In 九年10月15日的后记“去年， Fall，人心忙”的判决得出结论，在的第八年（792）。 但是，“突然跌倒”并不意味着它已经跌倒了。 根据新疆在日本看到的内容的说法，吉吉亚岛图书馆中的第五卷文件有一系列破碎的单词，上面写着“ 的十一年级的第一天的记录”，这表明这是Tang （795）。 它仍然有效地行使的政治主权。 至于这座城市倒塌的特定时间，由于当前的数据，很难做出确定的判断。 但是，应该肯定它比anxi早了。 据此，自回到唐朝并在（640）的14年建立了一个州以来，它已经超过一个半世纪了，直到最终落入西藏。 没有精确的记录，即厄克陷落的时间。 看来，这不仅是由于信息丢失，而且是唐朝完全放弃了信息的事实。 但是，有证据表明，它最新的是西藏，这与相对强大的边境防御力量有关。

大多数警卫都驻扎在Qiuci，有许多汉士兵。 该市周围还有来自，Shule和Yanqi的三名驻军部队。 此外，该市的所有王国都在服从命令，并且有维格尔人作为增援。 因此，即使它是距唐朝在土地上最远的距离，但它是距离最接近粉丝的距离，但足以防止强大的邻居甚至大胆地移动。 大宗皇帝要求朱杜胡（朱达（Zhu Duhu）向西行驶。 将他的Jade送回Anxi，在购买Jade。 他安全返回。 向东回来，看不到战争场面。 这四个城镇的建筑良好和干净。 特使驻扎在Anxi， Envoy Zheng Zhi，Shule Envoy Lu Yang，Yanqi Envoy Yang ， Envoy Su Cen和Sede City Dou dou Quan每个人都指挥沉重的人来守护密钥通行证。 Shule的Pei 国王，Yuchi Yao，国王，，Qiuci国王，Yanqi国王Long Rulin和其他Anxi Kings仍然忠于Tang 。 其中，科坦特别是唐朝的忠实附庸。 Yuchi Sheng不仅亲自带领民族军队到达中部平原，而且从未返回中部，他的弟弟Yuchi Yao被唐朝授予Hou的头衔。 在（760）的第三年中，颁布了一项命令，以添加“外面的大（Too）仆人”标题。 “ Your下，我是第四镇的副特使。” 他名义上是第四镇的副指挥官，协助唐朝保护安南南门。 当Tubo入侵Anxi时，他们不得不首先通过其国家。 由于该国的强大军事力量和汉陆军的协调，直到（790）的第六年，图博军队在占领贝蒂（）后入侵了霍坦（）。 中国文件的最新时间顺序是在Hotan发掘出来的，是10月4日，即（790）的第六年，这似乎表明跌落到西藏的时间。 “从邓豪（）发掘出来的藏族历史文件也记录了：“ Mulu Xia将他的部队带到了北部，俘虏了，将他